9番 小野小町 ～深草の少将～
能「通小町」より、涙にくれるふたり。 左 深草少将 右 小野小町
～深草の少将～
「浅草だか、深草だか…」ビデオの中では名前もあやふやでしたが、深草の少将の百夜通いのエピソードは、能「通小町かよいこまち」「卒塔婆小町そとばこまち」などに描かれています。九十九日通ったところで力尽きた少将の妄執が、死んだ後も小町にとりついているという哀れなお話。
能「通小町」より 深草「小町！ぼくをおいて一人で成仏しないで」小町「……」
↓このHPでとてもわかりやすく紹介されています。
the 能.com https://www.the-noh.com/jp/
なお、上の２枚の絵は、著作権の関係で画像を使用できないので、ちょちょいと野澤が描きました。能の所作って、手の使い方がとてもきれいですね。
～小町文塚ふみづか～
ラブレターのお墓は京都の随心院ずいしんいんにあります。お寺のある一帯はかつては小野氏一族が住んでいたところだそうです。京都市営地下鉄東西線「小町」駅下車。駅名まで小野。
随心院 小町文塚 小町「あら、なんだか立派な塔がたってるわ。すご～い」
＝では、以下、しょうしょうマニアックなお話を＝
歌論議（うたろんぎ）～しぢのはしがき～
百夜通いの原型は「歌論議」にあると、平安末期の歌学書『奥義抄』（おうぎしょう 藤原清輔著）が紹介しています。男性の求愛を断り続けたという小野小町の伝説が、以下に紹介する歌論議の説話と合体して、架空の人物、深草少将の百夜通いの説話が生まれました。
信貴山縁起より 榻(しぢ)は、牛車から牛を外したあとの轅ながえを置く台。踏み台にも用いた。
むかし、なかなか思いどおりにならない女に求婚する男がいた。愛しているよと言ったところ、女は試してみましょうと言って、男がなんども通ってきては声をかけていた場所に〈しぢ〉を置いて、「この上で百夜続けて夜を明かしたら、あなたの言うことを聞くわ」と言った。そこで男は雨の日も風の日も、日が暮れるとやって来てはそこで横になっていた。〈しぢ〉の端にそこで寝た夜の数を刻んでいるのをみると、九十九夜になった。「明日からはどんなことでも断ることはできませんよ」などと言って、帰ったのだが、男の親が突然亡くなったので、次の夜行くことができなくなってしまった。そこで、女が詠んでおくった歌である。これはある秘蔵の書にかいているとありますが、確かではありません。
※暁のしぢのはしがき百夜（ももよ）かき君が来ぬ夜はわれぞ数かく＝夜明けがたのしぢの端書き、百夜書き、あなたが来ない夜は私が数を刻みます。
むかし、あやにくなる女をよばふ男ありけり。こころざしあるよしを言ひければ、女、こころみむとて、来つつもの言ひけるところに〈しぢ〉をたてて、「これが上にしきりて百夜ふしたらむ時、言はむことは聞かむ」と言ひければ、男、雨風をしのぎて暮るれば来つつふせりけり。〈しぢ〉のはしに寝る夜の数をかきけるをみれば、九十九夜になりけり。「明日よりは何事もえ否びたまはじ」など言ひ、かへりにけるに、親のにはかに失せにければ、その夜え行かずなりにけるに、女のよみてやれりける歌〈※）なり。是は或る秘蔵の書にいへりとはべれど、たしかにみえたることなし。（『奥義抄』おうぎしょう）
平安時代の〈歌論議〉では、女は、九十九夜通った男の求婚を受け入れようとしていますね。でも「通小町」のお話の原型を作った人は、拒む女、小野小町のイメージを優先させたかったのでしょうか。
9番 小野小町～秘密のベールはそのままに～
https://youtu.be/1Z5vh5v0ZwU
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新型コロナで自粛により大きな影響をうけましたが、この逆境をバネに新しい事にチャレンジします。この機会に皆様が文化芸術を楽しむ機会を一つでも多く、微力ながら作っていきたいと思っています。野澤千佳子が台本を書き、金子あいが自宅で演出、出演、撮影、デザイン、編集の全てをコツコツ一人で作っているYouTube動画「おうちで読もう百人一首」。シリーズ化のご要望を受けて、全国からタニマチ的ご支援をいただけましたら幸いです。
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