おうちで読もう　百人一首

      能「通小町」より、涙にくれるふたり。　左　深草少将　右　小野小町 ～深草の少将～ 「浅草だか、深草だか…」ビデオの中では名前もあやふやでしたが、深草の少将の百夜通いのエピソードは、能「通小町 かよいこまち 」「卒塔婆小町 そとばこまち 」などに描かれています。九十九日通ったところで力尽きた少将の妄執が、死んだ後も小町にとりついているという哀れなお話。 　　 能「通小町」より　深草「小町！ぼくをおいて一人で成仏しないで」小町「……」 ↓このHPでとてもわかりやすく紹介されています。 the  能.com  https://www.the-noh.com/jp/ 能「通小町」 かよいこまち 　 https://www.the-noh.com/jp/plays/data/program_023.html 　なお、上の２枚の絵は、著作権の関係で画像を使用できないので、ちょちょいと野澤が描きました。能の所作って、手の使い方がとてもきれいですね。 ～小町文塚 ふみづか ～ ラブレターのお墓は京都の随心院 ずいしんいん にあります。お寺のある一帯はかつては小野氏一族が住んでいたところだそうです。京都市営地下鉄東西線「小町」駅下車。駅名まで小野。 　随心院　小町文塚　小町「あら、なんだか立派な塔がたってるわ。すご～い」 ＝では、以下、しょうしょうマニアックなお話を＝ 歌論議（うたろんぎ）～しぢのはしがき～ 百夜通いの原型は「歌論議」にあると、平安末期の歌学書『奥義抄』（おうぎしょう　藤原清輔著）が紹介しています。男性の求愛を断り続けたという小野小町の伝説が、以下に紹介する歌論議の説話と合体して、架空の人物、深草少将の百夜通いの説話が生まれました。 信貴山縁起より　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　 榻(しぢ)は、牛車から牛を外したあとの轅ながえを置く台。踏み台にも用いた。 　むかし、なかなか思いどおりにならない女に求婚する男がいた。愛しているよと言ったところ、女は試してみましょうと言って、男がなんども通ってきては声をかけていた場所に〈しぢ〉を置いて、「この上で百夜続けて夜を明かしたら、あなたの言うことを聞くわ」と言った。そこで男は雨の日も風の日も、日が暮れるとやって来てはそこで横になっていた。〈しぢ〉の端にそこで寝た夜の数を刻んでいるのをみると、九十九夜になった

＜秘密のベールはそのままに＞ 花の色はうつりにけりないたづらに我が身世にふるながめせし間に 　秘密のベールにつつまれた小野小町は〈六歌仙〉の一人。〈六歌仙〉とは、古今集仮名序で紀貫之がとりあげた、九世紀後半に活躍した6人の歌人のことです。小町は「いにしへの衣通姫の流なり、あはれなるやうにてつよからず、いはばよき女のなやめる所あるに似たり―しみじみとした思いがあふれているようで、はげしさはなく、言うならば高貴な女性が思い悩んでいるような風情だ―」と批評されています。 　衣通姫（そとほりひめ）は、その輝きが衣を通してあふれ出すほどだったという伝説の美女。衣通姫のようだという噂がうわさを呼び、さまざまな小町伝説が生まれました。京都の随心院には「小町文塚（こまちふみづか）」があります。たくさん届いたラブレターのお墓。燃やして灰にしないのは小町のやさしさだと思うのだけど、そのやさしさが、深草少将の九十九夜通いの伝説を作りだしたともいえます。 　 　小野小町のほんとうの姿は和歌の中にかくれています。小町の和歌は調べがとても美しく、声にだしてよむと魅力が倍増します。美女という評判だけが一人歩きするのはとても残念。ぜひ声に出してお読みください。（文　野澤千佳子）→さらに解説「おうちで読もう百人一首」https://koten-fun-club.blogspot.com ★典拠 深草少将の百夜通い→謡曲「通小町」「卒塔婆小町」など。 ★使用した画像：出典：ColBase (https://colbase.nich.go.jp) 東京国立博物館蔵 源氏物語図屏風（初音・若菜上）部分 東京国立博物館蔵 源氏物語図屏風（明石・蓬生）部分 ◉ご支援ください◉ 新型コロナで自粛により大きな影響をうけましたが、この逆境をバネに新しい事にチャレンジします。この機会に皆様が文化芸術を楽しむ機会を一つでも多く、微力ながら作っていきたいと思っています。野澤千佳子が台本を書き、金子あいが自宅で演出、出演、撮影、デザイン、編集の全てをコツコツ一人で作っているYouTube動画「おうちで読もう百人一首」。シリーズ化のご要望を受けて、全国からタニマチ的ご支援をいただけましたら幸いです。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 「投げ銭」口座 ゆうちょ銀行 〈郵便局からの場合〉 記号：１００３０　番号：３９６３９０